बुद्धि की अवधारणा एवं प्रकार

विषय सूची

• परिचय
• बुद्धि के सिद्धांत
• बुद्धि का विकास
• बुद्धि का मापन
• बुद्धि की आनुवंशिकता और लचीलापन
• बुद्धि के प्रकार

परिचय

मानव बुद्धि , मानसिक गुणवत्ता जिसमें अनुभव से सीखने, नई परिस्थितियों के अनुकूल होने, अमूर्त अवधारणाओं को समझने और संभालने और हेरफेर करने के लिए ज्ञान का उपयोग करने की क्षमता शामिल है।किसी का वातावरण .

खुफिया जानकारी के क्षेत्र में जांचकर्ताओं के बीच अधिकांश उत्साह यह निर्धारित करने के उनके प्रयासों से उत्पन्न होता है कि वास्तव में खुफिया जानकारी क्या है। विभिन्न अन्वेषकों ने अपनी परिभाषाओं में बुद्धि के विभिन्न पहलुओं पर जोर दिया है। उदाहरण के लिए, 1921 की एक संगोष्ठी में अमेरिकी मनोवैज्ञानिकलुईस टर्मन औरएडवर्ड एल. थार्नडाइक ने बुद्धि की परिभाषा पर मतभेद व्यक्त किया, टरमन ने अमूर्त रूप से सोचने की क्षमता पर जोर दिया और थार्नडाइक ने सीखने और सवालों के अच्छे जवाब देने की क्षमता पर जोर दिया। हालाँकि, हाल ही में,मनोवैज्ञानिक आम तौर पर इससे सहमत हैंबुद्धिमत्ता क्या है और यह क्या करती है, दोनों को समझने के लिए पर्यावरण के प्रति अनुकूलन महत्वपूर्ण है। इस तरह का अनुकूलन विभिन्न प्रकार की सेटिंग्स में हो सकता है: स्कूल में एक छात्र वह सामग्री सीखता है जिसे पाठ्यक्रम में अच्छा प्रदर्शन करने के लिए उसे जानना आवश्यक है; अपरिचित लक्षणों वाले रोगी का इलाज करने वाला चिकित्सक अंतर्निहित बीमारी के बारे में सीखता है; या एक कलाकार अधिक सुसंगत प्रभाव व्यक्त करने के लिए एक पेंटिंग पर दोबारा काम करता है। अधिकांश भाग के लिए, अनुकूलन में पर्यावरण के साथ अधिक प्रभावी ढंग से निपटने के लिए स्वयं में बदलाव करना शामिल है, लेकिन इसका मतलब पर्यावरण को बदलना या पूरी तरह से नया ढूंढना भी हो सकता है।

प्रभावी अनुकूलन कई संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं पर आधारित होता है, जैसे धारणा , सीखना , स्मृति , तर्क और समस्या समाधान । बुद्धि की परिभाषा में मुख्य जोर इस बात पर दिया गया है कि यह स्वयं कोई संज्ञानात्मक या मानसिक प्रक्रिया नहीं है, बल्कि इन प्रक्रियाओं का एक चयनात्मक संयोजन है जो जानबूझकर प्रभावी अनुकूलन की ओर निर्देशित है। इस प्रकार, जो चिकित्सक एक नई बीमारी के बारे में सीखता है वह चिकित्सा साहित्य में बीमारी पर सामग्री को समझकर, सामग्री में क्या है यह सीखकर, रोगी के इलाज के लिए आवश्यक महत्वपूर्ण पहलुओं को याद करके और फिर इसे लागू करने की समस्या को हल करने के लिए कारण का उपयोग करके अनुकूलन करता है। रोगी की आवश्यकताओं की जानकारी। कुल मिलाकर बुद्धिमत्ता को एक एकल क्षमता के रूप में नहीं बल्कि कई क्षमताओं को एक साथ प्रभावी रूप से जोड़ने वाली क्षमता के रूप में माना जाने लगा है। हालाँकि, इस विषय के जांचकर्ताओं के लिए यह हमेशा स्पष्ट नहीं रहा है; वास्तव में, इस क्षेत्र का अधिकांश इतिहास बुद्धिमत्ता की प्रकृति और क्षमताओं से संबंधित तर्कों के इर्द-गिर्द घूमता है ।

बुद्धि के सिद्धांत

बुद्धि के सिद्धांत, जैसा कि अधिकांश वैज्ञानिक सिद्धांतों के मामले में है, मॉडलों के अनुक्रम के माध्यम से विकसित हुए हैं। सबसे प्रभावशाली प्रतिमानों में से चार मनोवैज्ञानिक माप हैं , जिन्हें साइकोमेट्रिक्स के रूप में भी जाना जाता है; संज्ञानात्मक मनोविज्ञान , जो उन प्रक्रियाओं से संबंधित है जिनके द्वारा मन कार्य करता है; संज्ञानात्मकवाद और संदर्भवाद, एक संयुक्त दृष्टिकोण जो पर्यावरण और मानसिक प्रक्रियाओं के बीच बातचीत का अध्ययन करता है; और जैविक विज्ञान , जो बुद्धि के तंत्रिका आधारों पर विचार करता है। आगे इन चार क्षेत्रों के विकास की चर्चा है

साइकोमेट्रिक सिद्धांतों ने आम तौर पर बुद्धि की संरचना को समझने की कोशिश की है: यह क्या रूप लेती है, और इसके भाग क्या हैं, यदि कोई हों? इस तरह के सिद्धांत आम तौर पर मानसिक क्षमताओं के परीक्षणों से प्राप्त आंकड़ों पर आधारित और स्थापित किए गए हैं, जिनमें सादृश्य (उदाहरण के लिए, वकील ग्राहक के लिए है और डॉक्टर __ के लिए है ), वर्गीकरण (उदाहरण के लिए, कौन सा शब्द दूसरों से संबंधित नहीं है? रॉबिन, स्पैरो) , चिकन, ब्लू जे ), और श्रृंखला पूर्णताएं (उदाहरण के लिए, निम्नलिखित श्रृंखला में आगे कौन सी संख्या आती है? 3, 6, 10, 15, 21,_ )।

साइकोमेट्रिक सिद्धांत एक मॉडल पर आधारित हैं जो बुद्धि को मानसिक परीक्षणों द्वारा मापी गई क्षमताओं के संयोजन के रूप में चित्रित करता है। इस मॉडल को परिमाणित किया जा सकता है. उदाहरण के लिए, संख्या-श्रृंखला परीक्षण पर प्रदर्शन एक जटिल श्रृंखला के लिए संख्या, तर्क और स्मृति क्षमताओं के भारित संयोजन का प्रतिनिधित्व कर सकता है। गणितीय मॉडल परीक्षण प्रदर्शन के दूसरे क्षेत्र में मजबूत क्षमता से एक क्षेत्र में कमजोरी की भरपाई करने की अनुमति देते हैं। इस प्रकार, तर्क करने की बेहतर क्षमता संख्या क्षमता में कमी की भरपाई कर सकती है।

सबसे शुरुआती साइकोमेट्रिक सिद्धांतों में से एक ब्रिटिश मनोवैज्ञानिक से आया थाचार्ल्स ई. स्पीयरमैन (1863-1945), जिन्होंने 1904 में बुद्धिमत्ता पर अपना पहला प्रमुख लेख प्रकाशित किया था। उन्होंने देखा कि जो अब स्पष्ट लग सकता है – वे लोग जो एक मानसिक-क्षमता परीक्षण में अच्छा प्रदर्शन करते थे, वे दूसरों पर अच्छा प्रदर्शन करते थे, जबकि जो लोग उनमें से एक पर खराब प्रदर्शन करने वाले और दूसरों पर भी खराब प्रदर्शन करने की प्रवृत्ति रखते हैं। इन प्रदर्शन अंतरों के अंतर्निहित स्रोतों की पहचान करने के लिए, स्पीयरमैन ने योजना बनाईकारक विश्लेषण , एक सांख्यिकीय तकनीक जो परीक्षण स्कोर में व्यक्तिगत अंतर के पैटर्न की जांच करती है। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि परीक्षण स्कोर में सभी व्यक्तिगत अंतरों के पीछे केवल दो प्रकार के कारक होते हैं। पहला और अधिक महत्वपूर्ण कारक, जिसे उन्होंने “सामान्य कारक” कहाजी ,बुद्धिमत्ता की आवश्यकता वाले सभी कार्यों में प्रदर्शन व्याप्त है । दूसरे शब्दों में, कार्य चाहे जो भी हो, यदि उसमें बुद्धिमत्ता की आवश्यकता होती है, तो उसे g की आवश्यकता होती है । दूसरा कारक विशेष रूप से प्रत्येक विशेष परीक्षण से संबंधित है। उदाहरण के लिए, जब कोई अंकगणितीय तर्क की परीक्षा लेता है, तो परीक्षण में उसके प्रदर्शन के लिए एक सामान्य कारक की आवश्यकता होती है जो सभी परीक्षणों ( जी ) के लिए सामान्य है और एक विशिष्ट कारक जो कि अन्य से अलग गणितीय तर्क के लिए आवश्यक मानसिक संचालन से संबंधित होता है। सोच के प्रकार. लेकिन वास्तव में g क्या है ? आख़िरकार, किसी चीज़ को नाम देना यह समझने के समान नहीं है कि वह क्या है। स्पीयरमैन को ठीक से पता नहीं था कि सामान्य कारक क्या है, लेकिन उन्होंने 1927 में प्रस्तावित किया कि यह “मानसिक ऊर्जा” जैसा कुछ हो सकता है।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिकएलएल थर्स्टन स्पीयरमैन के सिद्धांत से असहमत थे, इसके बजाय उन्होंने तर्क दिया कि सात कारक थे, जिन्हें उन्होंने “प्राथमिक” के रूप में पहचाना।मानसिक क्षमताएं।” थर्स्टन के अनुसार, ये सात क्षमताएं थीं मौखिक समझ (जैसा कि शब्दावली के ज्ञान और पढ़ने में शामिल है), मौखिक प्रवाह (जैसा कि लिखने और शब्दों के निर्माण में शामिल है), संख्या (जैसा कि काफी सरल संख्यात्मक गणना और अंकगणितीय तर्क को हल करने में शामिल है)। समस्याएं), स्थानिक दृश्य (वस्तुओं को देखने और हेरफेर करने में शामिल, जैसे कि एक ऑटोमोबाइल ट्रंक में सूटकेस का एक सेट फिट करना), आगमनात्मक तर्क (जैसा कि एक संख्या श्रृंखला को पूरा करने में या पिछले अनुभव के आधार पर भविष्य की भविष्यवाणी करने में शामिल है), स्मृति (जैसा कि लोगों के नाम या चेहरों को याद करने में शामिल है, और अवधारणात्मक गति (जैसा कि किसी पाठ में टाइपोग्राफ़िकल त्रुटियों को खोजने के लिए तेजी से प्रूफरीडिंग में शामिल है)।

हालाँकि स्पीयरमैन और थर्स्टन के बीच बहस अनसुलझी रही है, अन्य मनोवैज्ञानिक-जैसे कि कनाडाईफिलिप ई. वर्नोन और अमेरिकीरेमंड बी. कैटेल ने सुझाव दिया है कि दोनों कुछ मामलों में सही थे। वर्नोन और कैटेल ने बौद्धिक क्षमताओं को पदानुक्रम के शीर्ष पर स्थित जी या सामान्य क्षमता के साथ पदानुक्रमित के रूप में देखा । लेकिन जी से नीचे का स्तर धीरे-धीरे कम होता जा रहा हैक्षमताएं, स्पीयरमैन द्वारा पहचानी गई विशिष्ट क्षमताओं के साथ समाप्त होती हैं। उदाहरण के लिए, कैटेल ने एबिलिटीज़: देयर स्ट्रक्चर, ग्रोथ एंड एक्शन (1971) में सुझाव दिया कि सामान्य क्षमता को दो और प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है, “द्रव” और “क्रिस्टलीकृत।” द्रव क्षमताएँ तर्क और समस्या-समाधान क्षमताएँ हैं जिन्हें सादृश्य, वर्गीकरण और श्रृंखला पूर्णता जैसे परीक्षणों द्वारा मापा जाता है। क्रिस्टलीकृत क्षमताएं, जिन्हें तरल क्षमताओं से प्राप्त माना जाता है, में शब्दावली, सामान्य जानकारी और विशिष्ट क्षेत्रों के बारे में ज्ञान शामिल हैं। अमेरिकी मनोवैज्ञानिकजॉन एल. हॉर्न ने सुझाव दिया कि किसी व्यक्ति के जीवन काल में क्रिस्टलीकृत क्षमताएं कमोबेश बढ़ती हैं, जबकि तरल क्षमताएं पहले के वर्षों में बढ़ती हैं और बाद के वर्षों में कम हो जाती हैं।

अधिकांश मनोवैज्ञानिक इस बात से सहमत थे कि स्पीयरमैन की क्षमताओं का उपविभाजन बहुत संकीर्ण था, लेकिन सभी इस बात से सहमत नहीं थे कि उपविभाजन पदानुक्रमित होना चाहिए। अमेरिकी मनोवैज्ञानिकजॉय पॉल गिलफोर्ड ने एक प्रस्ताव रखाबुद्धि की संरचना सिद्धांत, जिसने अपने पिछले संस्करणों में 120 क्षमताओं को प्रतिपादित किया था। मेंद नेचर ऑफ ह्यूमन इंटेलिजेंस (1967), गिलफोर्ड ने तर्क दिया कि क्षमताओं को पांच प्रकार के संचालन, चार प्रकार की सामग्री और छह प्रकार के उत्पाद में विभाजित किया जा सकता है। इन पहलुओं को विभिन्न प्रकार से जोड़कर 120 अलग-अलग क्षमताएँ बनाई जा सकती हैं। ऐसी क्षमता का एक उदाहरणशब्दार्थ (सामग्री) संबंधों (उत्पाद) का संज्ञान (संचालन) होगा, जो उपरोक्त सादृश्य समस्यामें वकील और ग्राहक के बीच संबंध को पहचानने में शामिल होगा ( वकील ग्राहक के लिए हैजैसे डॉक्टर __ के लिए है) . बाद में गिलफोर्ड ने अपने सिद्धांत द्वारा प्रस्तावित क्षमताओं की संख्या बढ़ाकर 150 कर दी।

अंततः यह स्पष्ट हो गया कि साइकोमेट्रिक सिद्धांत के बुनियादी दृष्टिकोण में गंभीर समस्याएं थीं। एक आंदोलन जो एक महत्वपूर्ण क्षमता को मानकर शुरू हुआ था, अपनी प्रमुख अभिव्यक्तियों में से एक में , 150 को पहचानने के लिए आया था। इसके अलावा, मनोचिकित्सकों (जैसा कि कारक विश्लेषण के चिकित्सकों को कहा जाता था) के पास अपने मतभेदों को हल करने के वैज्ञानिक साधनों का अभाव था। कोई भी तरीका जो इतने सारे सिद्धांतों का समर्थन कर सकता था, कुछ हद तक संदिग्ध लग रहा था। हालाँकि, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि साइकोमेट्रिक सिद्धांत बुद्धिमत्ता की अंतर्निहित प्रक्रियाओं के बारे में कुछ भी ठोस कहने में विफल रहे। “सामान्य क्षमता” या “द्रव क्षमता” पर चर्चा करना एक बात है, लेकिन यह वर्णन करना बिल्कुल अलग बात है कि जब लोग संबंधित क्षमता का प्रयोग कर रहे होते हैं तो उनके दिमाग में क्या चल रहा होता है। इन समस्याओं का समाधान, जैसा कि संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्रस्तावित किया गया था, सीधे तौर पर बुद्धि के अंतर्निहित मानसिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करना था और, शायद, उन्हें मनोचिकित्सकों द्वारा प्रस्तुत बुद्धि के पहलुओं से जोड़ना था।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिकजॉन बी. कैरोल, इनह्यूमन कॉग्निटिव एबिलिटीज़ (1993) ने बुद्धि का एक “तीन-स्तर” साइकोमेट्रिक मॉडल प्रस्तावित किया जो बुद्धि के मौजूदा सिद्धांतों पर विस्तारित हुआ। कई मनोवैज्ञानिक कैरोल के मॉडल को निश्चित मानते हैं, क्योंकि यह सैकड़ों डेटा सेटों के पुनर्विश्लेषण पर आधारित है। पहले स्तर में, कैरोल ने संकीर्ण क्षमताओं (लगभग 50 की संख्या) की पहचान की, जिसमें थर्स्टन द्वारा पहचानी गई सात प्राथमिक क्षमताएं शामिल थीं। कैरोल के अनुसार, मध्य स्तर में सीखने , पुनर्प्राप्ति क्षमता, गति, दृश्य धारणा , तरल बुद्धि और विचारों के उत्पादन जैसी व्यापक क्षमताएं (लगभग 10) शामिल थीं । तीसरे स्तर में केवल सामान्य कारक, जी शामिल था , जैसा कि स्पीयरमैन द्वारा पहचाना गया था। यह स्वयं-स्पष्ट लग सकता है कि शीर्ष पर मौजूद कारक सामान्य कारक होगा, लेकिन ऐसा नहीं है, क्योंकि इसकी कोई गारंटी नहीं है कि कोई भी सामान्य कारक है।

पारंपरिक और आधुनिक दोनों साइकोमेट्रिक सिद्धांतों को कुछ समस्याओं का सामना करना पड़ता है। सबसे पहले, यह साबित नहीं हुआ है कि वास्तव में सभी मानसिक क्षमताओं को शामिल करने वाली एक सामान्य क्षमता वास्तव में मौजूद है। बुद्धि के सामान्य कारक में : यह कितना सामान्य है? (2002), मनोवैज्ञानिकों द्वारा संपादितरॉबर्ट स्टर्नबर्ग (इस लेख के लेखक) औरएलेना ग्रिगोरेंको , संपादित खंड के योगदानकर्ताओं ने जी कारक के प्रतिस्पर्धी विचार प्रदान किए, कई लोगों ने सुझाव दिया कि विशिष्ट क्षमताएं सामान्य क्षमता से अधिक महत्वपूर्ण हैं, खासकर क्योंकि वे बौद्धिक कामकाज में व्यक्तिगत विविधताओं को अधिक आसानी से समझाते हैं। दूसरा, साइकोमेट्रिक सिद्धांत मन में चल रही हर चीज़ का सटीक वर्णन नहीं कर सकते हैं । तीसरा, यह स्पष्ट नहीं है कि जिन परीक्षणों पर साइकोमेट्रिक सिद्धांत आधारित हैं वे सभी संस्कृतियों में समान रूप से उपयुक्त हैं या नहीं । वास्तव में, एक धारणा है कि बुद्धि या संज्ञानात्मक क्षमता की परीक्षा में सफल प्रदर्शन परीक्षा लिखने वालों के सांस्कृतिक ढांचे से परिचित होने पर निर्भर करेगा। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक ने अपने 1997 के पेपर “यू कैन नॉट टेक इट विद यू: व्हाई एबिलिटी असेसमेंट्स डोंट क्रॉस कल्चर्स” में लिखा है।पेट्रीसिया एम. ग्रीनफील्ड ने निष्कर्ष निकाला कि एक ही परीक्षण विभिन्न संस्कृतियों में विभिन्न क्षमताओं को माप सकता है। उनके निष्कर्षों ने क्षमता परीक्षण बनाते समय सांस्कृतिक व्यापकता के मुद्दों को ध्यान में रखने के महत्व पर जोर दिया।

बुद्धि का विकास

बुद्धि के विकास के अध्ययन के लिए कई दृष्टिकोण अपनाए गए हैं। उदाहरण के लिए, साइकोमेट्रिक सिद्धांतकारों ने यह समझने की कोशिश की है कि बचपन में बुद्धि कारकों और विभिन्न क्षमताओं में परिवर्तन के संदर्भ में बुद्धि कैसे विकसित होती है। उदाहरण के लिए, की अवधारणा20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान मानसिक आयु लोकप्रिय थी। एक औसत का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक दी गई मानसिक आयु रखी गई थीकिसी निश्चित कालानुक्रमिक आयु के लिए बच्चे की मानसिक कार्यप्रणाली का स्तर। इस प्रकार, औसतन 12 वर्ष के बच्चे की मानसिक आयु 12 वर्ष होगी, लेकिन औसत से अधिक 10 वर्ष के बच्चे या औसत से कम 14 वर्ष के बच्चे की मानसिक आयु भी 12 वर्ष हो सकती है। हालाँकि, दो स्पष्ट कारणों से मानसिक आयु की अवधारणा अप्रचलित हो गई। सबसे पहले, यह अवधारणा 16 साल की उम्र के बाद काम नहीं करती है। मान लीजिए, 25 साल के व्यक्ति का मानसिक परीक्षण प्रदर्शन आम तौर पर 24 या 23 साल के व्यक्ति से बेहतर नहीं होता है, और बाद में वयस्कता में कुछ परीक्षण अंकों में गिरावट आने लगती है। दूसरा, कई मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि बौद्धिक विकास उस प्रकार की सहज निरंतरता प्रदर्शित नहीं करता है जैसा कि मानसिक आयु की अवधारणा प्रतीत होती है। बल्कि, विकास रुक-रुक कर होता प्रतीत होता है, जिसका समय एक बच्चे से दूसरे बच्चे में भिन्न हो सकता है। 20वीं शताब्दी में बौद्धिक विकास में ऐतिहासिक कार्य साइकोमेट्रिक्स से नहीं बल्कि स्विस मनोवैज्ञानिक जीन पियागेट द्वारा स्थापित परंपरा से लिया गया था । उनका सिद्धांत उन तंत्रों से संबंधित था जिनके द्वारा बौद्धिक विकास होता है और वह अवधि जिसके माध्यम से बच्चों का विकास होता है। पियागेट का मानना ​​था कि बच्चा दुनिया की खोज करता है और नियमितताओं का अवलोकन करता है और सामान्यीकरण करता है – ठीक उसी तरह जैसे एक वैज्ञानिक करता है। उन्होंने तर्क दिया कि बौद्धिक विकास दो संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं से उत्पन्न होता है जो कुछ हद तक पारस्परिक रूप से काम करती हैं। पहला, जिसे उन्होंने बुलायाआत्मसातीकरण , पहले से मौजूद संज्ञानात्मक संरचना में नई जानकारी को शामिल करता है। दूसरा, जिसे उन्होंने बुलायासमायोजन , एक नई संज्ञानात्मक संरचना बनाता है जिसमें नई जानकारी शामिल की जा सकती है।

आत्मसात करने की प्रक्रिया को सरल समस्या-समाधान कार्यों में चित्रित किया गया है। मान लीजिए कि एक बच्चा उन समस्याओं को हल करना जानता है जिनके लिए किसी दी गई संख्या के प्रतिशत की गणना करने की आवश्यकता होती है। इसके बाद बच्चा उन समस्याओं को हल करना सीखता है जिनमें पूछा जाता है कि एक संख्या का कितना प्रतिशत दूसरी संख्या है। प्रतिशत समस्याओं के लिए बच्चे के पास पहले से ही एक संज्ञानात्मक संरचना है, या जिसे पियाजे ने “स्कीमा” कहा है, और वह मौजूदा संरचना में नए ज्ञान को शामिल कर सकता है।

मान लीजिए कि बच्चे को यह सीखने के लिए कहा जाता है कि समय-दर-दूरी की समस्याओं को कैसे हल किया जाए, जबकि उसने पहले कभी इस प्रकार की समस्या का सामना नहीं किया हो। इसमें समायोजन शामिल होगा – एक नई संज्ञानात्मक संरचना का निर्माण। पियागेट के अनुसार, संज्ञानात्मक विकास , आत्मसात और समायोजन की दो प्रक्रियाओं के बीच एक गतिशील संतुलन का प्रतिनिधित्व करता है।

अपने सिद्धांत के दूसरे भाग के रूप में, पियागेट ने व्यक्तिगत बौद्धिक विकास में चार प्रमुख अवधियों को प्रतिपादित किया। पहला, दसेंसरिमोटर अवधि, जन्म से लेकर लगभग दो वर्ष की आयु तक फैली रहती है। इस अवधि के दौरान, एक बच्चा सीखता है कि रिफ्लेक्सिस को कैसे संशोधित किया जाए ताकि उन्हें अधिक अनुकूली बनाया जा सके, कार्यों का समन्वय किया जा सके, छिपी हुई वस्तुओं को पुनः प्राप्त किया जा सके और अंततः, मानसिक रूप से जानकारी का प्रतिनिधित्व करना शुरू किया जा सके। द्वितीय काल के नाम से जाना जाता हैप्रीऑपरेशनल , लगभग दो साल की उम्र से सात साल की उम्र तक चलता है। इस अवधि में एक बच्चा भाषा और मानसिक कल्पना विकसित करता है और रंग और आकार जैसे एकल अवधारणात्मक आयामों पर ध्यान केंद्रित करना सीखता है। तीसरा,ठोस-संचालन अवधि, लगभग 7 वर्ष से 12 वर्ष की आयु तक होती है। इस दौरान एक बच्चे में तथाकथित विकास होता हैसंरक्षण कौशल, जो उसे यह पहचानने में सक्षम बनाता है कि जो चीजें अलग-अलग दिखाई दे सकती हैं वे वास्तव में एक ही हैं – अर्थात, उनके मौलिक गुण “संरक्षित” हैं। उदाहरण के लिए, मान लीजिए कि एक चौड़े छोटे बीकर से एक लम्बे संकीर्ण बीकर में पानी डाला जाता है। एक प्रीऑपरेशनल बच्चे से जब पूछा गया कि किस बीकर में अधिक पानी है, तो वह कहेगा कि दूसरे बीकर में है (लंबा पतला वाला); हालाँकि, एक कंक्रीट-ऑपरेशनल बच्चा यह पहचान लेगा कि बीकर में पानी की मात्रा समान होनी चाहिए। अंत में, बच्चे चौथे स्थान पर आते हैं,औपचारिक-संचालन अवधि, जो लगभग 12 वर्ष की आयु से शुरू होती है और जीवन भर जारी रहती है। औपचारिक-परिचालन बच्चा सभी तार्किक संयोजनों में सोच कौशल विकसित करता है और अमूर्त अवधारणाओं के साथ सोचना सीखता है । उदाहरण के लिए, कंक्रीट-ऑपरेशनल अवधि में एक बच्चे को चार अंकों के सभी संभावित क्रमों को निर्धारित करने में बहुत कठिनाई होगी, जैसे कि 3-7-5-8। हालाँकि, जो बच्चा औपचारिक-संचालन चरण तक पहुँच गया है, वह अंकों के व्यवस्थित रूप से अलग-अलग विकल्पों की रणनीति अपनाएगा, शायद अंतिम अंक से शुरू करके पहले अंक की ओर काम करेगा। ठोस-परिचालन अवधि में सोचने का यह व्यवस्थित तरीका आम तौर पर उन लोगों के लिए संभव नहीं है।

पियाजे के सिद्धांत का बौद्धिक विकास के विचारों पर बड़ा प्रभाव पड़ा, लेकिन यह आज उतना व्यापक रूप से स्वीकृत नहीं है जितना 20वीं सदी के मध्य में था। एक कमी यह है कि सिद्धांत मुख्य रूप से विचार के वैज्ञानिक और तार्किक तरीकों से संबंधित है, जिससे सौंदर्यवादी , सहज और अन्य तरीकों की उपेक्षा होती है। इसके अलावा, पियागेट ने गलती की कि बच्चे अधिकांशतः उस उम्र से पहले मानसिक ऑपरेशन करने में सक्षम थे, जिस उम्र में उन्होंने अनुमान लगाया था कि वे ऐसा कर सकते हैं।

बुद्धि का मापन

ऊपर चर्चा किए गए लगभग सभी सिद्धांत बच्चों और वयस्कों दोनों में बुद्धि का आकलन करने के लिए जटिल कार्य करते हैं। समय के साथ, सिद्धांतकारों ने मानव बुद्धि का विश्लेषण करने के लिए विशेष कार्यों को चुना, जिनमें से कुछ पर यहां स्पष्ट रूप से चर्चा की गई है – उदाहरण के लिए, उपमाओं की पहचान, समान शब्दों का वर्गीकरण, संख्या श्रृंखला का एक्सट्रपलेशन, सकर्मक अनुमानों का प्रदर्शन , और इसी तरह। हालाँकि अब तक जिस प्रकार के जटिल कार्यों पर चर्चा की गई है, वे बुद्धिमत्ता के मापन के लिए एक ही परंपरा से संबंधित हैं, इस क्षेत्र में वास्तव में दो प्रमुख परंपराएँ हैं। जिस परंपरा की सबसे प्रमुखता से चर्चा हुई है और जो सबसे प्रभावशाली रही है वह है फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक अल्फ्रेड बिनेट (1857-1911) की।

फ़्रांसिस गैल्टन, जी. ग्रेफ़ द्वारा एक तेल चित्रकला का विवरण, 1882; नेशनल पोर्ट्रेट गैलरी, लंदन में।(अधिक)

एक पुरानी परंपरा, और जो अभी भी इस क्षेत्र पर कुछ प्रभाव दिखाती है, वह अंग्रेजी वैज्ञानिक की हैफ्रांसिस गैल्टन . अपने चाचा द्वारा प्रस्तुत विचारों पर निर्माणचार्ल्स डार्विन मेंप्रजातियों की उत्पत्ति (1859) पर गैल्टन का मानना ​​था कि मानव क्षमताओं को वैज्ञानिक जांच के माध्यम से समझा जा सकता है। 1884 से 1890 तक गैल्टन ने लंदन में एक प्रयोगशाला का संचालन किया जहां आगंतुक विभिन्न प्रकार के मनोवैज्ञानिक कार्यों, जैसे वजन भेदभाव और संगीत पिच के प्रति संवेदनशीलता को माप सकते थे । गैल्टन का मानना ​​था कि मनोशारीरिक क्षमताएँ बुद्धिमत्ता का आधार थीं और इसलिए, येपरीक्षण बुद्धिमत्ता के माप थे। इसलिए, शुरुआती औपचारिक बुद्धि परीक्षणों में एक व्यक्ति को ऐसे सरल कार्य करने की आवश्यकता होती थी जैसे कि यह तय करना कि दोनों में से कौन सा वजन अधिक भारी है या यह दिखाना कि कोई अपने हाथ को कितनी ताकत से दबा सकता है।

गैल्टोनियन परंपरा को अमेरिकी मनोवैज्ञानिक द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका में ले जाया गया थाजेम्स मैकिन कैटेल । बाद में, कैटेल के छात्रों में से एक, अमेरिकी मानवविज्ञानीक्लार्क विसलर ने डेटा एकत्र करके दिखाया कि गैल्टोनियन प्रकार के कार्यों के स्कोर कॉलेज में ग्रेड या यहां तक ​​कि अन्य कार्यों के स्कोर के अच्छे भविष्यवक्ता नहीं थे। कैटेल ने फिर भी साइकोमेट्रिक अनुसंधान में अपने गैल्टोनियन दृष्टिकोण को विकसित करना जारी रखा और एडवर्ड थार्नडाइक के साथ, मानसिक परीक्षण और माप के लिए एक केंद्र स्थापित करने में मदद की।

बुद्धि की आनुवंशिकता और लचीलापन

बुद्धिमत्ता को ऐतिहासिक रूप से कमोबेश एक निश्चित गुण के रूप में अवधारणाबद्ध किया गया है। जबकि जांचकर्ताओं के एक अल्पसंख्यक का मानना ​​है कि या तो यह अत्यधिक वंशानुगत है या यह न्यूनतम वंशानुगत है, अधिकांश एक मध्यवर्ती स्थिति लेते हैं।

बुद्धि की आनुवंशिकता का आकलन करने के लिए उपयोग की जाने वाली सबसे उपयोगी विधियों में से एक का अध्ययन हैएक जैसे जुड़वाँ बच्चे जो कम उम्र में ही अलग हो गए और अलग-अलग पाले गए। यदि जुड़वा बच्चों को अलग-अलग वातावरण में पाला गया है , और यदि यह मान लिया जाए कि जब जुड़वा बच्चों को अलग किया जाता है तो वे बेतरतीब ढंग से वितरित हो जाते हैंपर्यावरण (अक्सर एक संदिग्ध धारणा), तो जुड़वा बच्चों में उनके सभी जीन समान होंगे, लेकिन उनके पर्यावरण में से कोई भी नहीं , सिवाय पर्यावरणीय ओवरलैप के। परिणामस्वरूप, बुद्धि परीक्षणों पर उनके प्रदर्शन के बीच सहसंबंध परीक्षण स्कोर और आनुवंशिकता के बीच किसी भी संभावित लिंक की पहचान कर सकता है। एक अन्य विधि समान जुड़वां बच्चों के बुद्धि-परीक्षण स्कोर और सहोदर जुड़वां बच्चों के बुद्धि-परीक्षण स्कोर के बीच संबंध की तुलना करती है। चूँकि इन परिणामों की गणना बुद्धि-परीक्षण अंकों के आधार पर की जाती है, तथापि, वे बुद्धि के केवल उन पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्हें परीक्षणों द्वारा मापा जाता है।

जुड़वा बच्चों का अध्ययन वास्तव में बुद्धि की आनुवंशिकता के लिए मजबूत सबूत प्रदान करता है; अलग-अलग पाले गए एक जैसे जुड़वाँ बच्चों के स्कोर अत्यधिक सहसंबद्ध होते हैं । इसके अलावा, गोद लिए गए बच्चों के स्कोर उनके जन्म देने वाले माता-पिता के साथ अत्यधिक सहसंबंधित होते हैं, न कि उनके दत्तक माता-पिता के साथ। यह निष्कर्ष भी महत्वपूर्ण है कि आनुवंशिकता जातीय और नस्लीय समूहों के साथ-साथ एक ही समूह के भीतर समय-समय पर भिन्न हो सकती है; अर्थात्, IQ में जीन बनाम पर्यावरण किस हद तक मायने रखता है , यह सामाजिक-आर्थिक वर्ग सहित कई कारकों पर निर्भर करता है। इसके अलावा, मनोवैज्ञानिक रॉबर्ट प्लोमिन और अन्य ने पाया है कि बुद्धि की आनुवंशिकता का प्रमाण उम्र के साथ बढ़ता जाता है; इससे पता चलता है कि, जैसे-जैसे व्यक्ति की उम्र बढ़ती है, आनुवंशिक कारक बुद्धिमत्ता के अधिक महत्वपूर्ण निर्धारक बन जाते हैं, जबकि पर्यावरणीय कारक कम महत्वपूर्ण हो जाते हैं।

IQ का आनुवंशिकता कारक जो भी हो, यह एक अलग मुद्दा है कि क्या बुद्धिमत्ता को बढ़ाया जा सकता है। इसका प्रमाण अमेरिकी मूल के न्यूजीलैंड के राजनीतिक वैज्ञानिक जेम्स फ्लिन द्वारा प्रदान किया गया था, जिन्होंने दिखाया कि 20वीं शताब्दी के अंत में दुनिया भर में खुफिया परीक्षण स्कोर लगातार बढ़े। वृद्धि के कई संभावित कारणों में पर्यावरणीय परिवर्तन थे जैसे कि प्रसवपूर्व और प्रसवोत्तर आहार में विटामिन सी को शामिल करना और, आम तौर पर, सदी की शुरुआत की तुलना में माताओं और शिशुओं के पोषण में सुधार । उनकी किताब मेंद बेल कर्व (1994), रिचर्ड हेर्नस्टीन और चार्ल्स मरे ने तर्क दिया कि आईक्यू जीवन की सफलता के लिए महत्वपूर्ण है और जीवन की सफलता में नस्लीय समूहों के बीच अंतर कोआंशिक रूप से आईक्यू में अंतर के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उन्होंने अनुमान लगाया कि ये अंतर आनुवंशिक हो सकते हैं। हालाँकि, ऐसे दावे काल्पनिक हैं ( देखें नस्ल: “जाति” पर वैज्ञानिक बहस )।

स्कोर में सामान्य वृद्धि के बावजूद, औसत IQ दोनों देशों और विभिन्न सामाजिक-आर्थिक समूहों में भिन्न-भिन्न रहता है। उदाहरण के लिए, कई शोधकर्ताओं ने सामाजिक-आर्थिक स्थिति और आईक्यू के बीच एक सकारात्मक संबंध पाया है, हालांकि वे इस रिश्ते के कारणों से असहमत हैं। अधिकांश जांचकर्ता इस बात से भी सहमत हैं कि शैक्षिक अवसरों में अंतर एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है , हालांकि कुछ का मानना ​​है कि अंतर का मुख्य आधार वंशानुगत है। इस बारे में कोई व्यापक सहमति नहीं है कि ऐसे मतभेद क्यों मौजूद हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये अंतर केवल IQ पर आधारित हैं न कि बुद्धिमत्ता पर क्योंकि इसे अधिक व्यापक रूप से परिभाषित किया गया है। बुद्धि में समूह अंतर के बारे में और भी कम जानकारी है क्योंकि इसे IQ में अंतर के बारे में जितनी जानकारी है, उससे कहीं अधिक इसे व्यापक रूप से परिभाषित किया गया है। फिर भी, नस्लीय समूहों के बीच आईक्यू में विरासत में मिले अंतर के सिद्धांत बिना आधार के पाए गए हैं। समूहों के बीच की तुलना में समूहों के भीतर अधिक परिवर्तनशीलता होती है।

अंततः, बुद्धि चाहे कितनी भी वंशानुगत क्यों न हो, इसके कुछ पहलू अभी भी लचीले हैं । हस्तक्षेप से, अत्यधिक आनुवंशिक गुण को भी संशोधित किया जा सकता है। बौद्धिक कौशल में प्रशिक्षण का एक कार्यक्रम किसी व्यक्ति की बुद्धि के कुछ पहलुओं को बढ़ा सकता है; हालाँकि, कोई भी प्रशिक्षण कार्यक्रम – किसी भी प्रकार की कोई पर्यावरणीय स्थिति – कम मापी गई बुद्धि वाले व्यक्ति को प्रतिभाशाली नहीं बना सकती । लेकिन कुछ लाभ संभव हैं, और बौद्धिक कौशल बढ़ाने के लिए कार्यक्रम विकसित किए गए हैं। कई प्राधिकारियों की दृष्टि में बुद्धिमत्ता, किसी व्यक्ति के जन्म के दिन ही पूर्वनिर्धारित निष्कर्ष नहीं है। खुफिया क्षेत्र में मनोवैज्ञानिकों के लिए एक मुख्य प्रवृत्ति लोगों को उनकी बुद्धिमत्ता का अधिकतम लाभ उठाने में मदद करने के लिए परीक्षण और प्रशिक्षण कार्यों को संयोजित करना है।

बुद्धि के प्रकार

नौ प्रकार की बुद्धि

• प्राकृतिक बु़िद्व
• संगीत सम्बन्धी बु़िद्व
• तार्किक-गणितीय बु़िद्व
• अस्तित्वगण बु़िद्व
• पारस्परिक बु़िद्व
• भाषाई बु़िद्व
• शारीरिक-गतिसंवेदी बु़िद्व
• अंतर-वैयक्तिक बु़िद्वमत्ता
• स्थानिक बु़िद्व

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